Este programa se plantea fomentar el desarrollo de relaciones de cooperación e intercambio entre proyectos de investigación de diversas universidades centrados en el testimonio en América Latina. A partir de la caracterización del testimonio en el Cono Sur surgido en torno al terrorismo de Estado a fines de la década de 1970, proponemos indagar las marcas particulares del testimonio en otras localizaciones y coyunturas en América Latina que, además de exhibir el paradigma de los derechos humanos, incluye matrices, tradiciones, relatos y formas de pensamiento locales de cada contexto. Atendemos especialmente a aquellos contextos en los que las comunidades indígenas y afrodescendientes fueron víctimas de la violencia estatal -además de otros agentes de violencia- en los denominados conflictos armados, dictaduras, genocidios.
Nos interesa explorar en el interior del testimonio en clave de derechos humanos y memoria sus peculiaridades: la configuración de una narrativa humanitaria con su lenguaje e imaginarios; las voces de víctimas, testigos, sobrevivientes, primera, segunda y tercera generación; el concepto de verdad y las lagunas de la memoria; las funciones del género (información, denuncia, etc.); las relaciones con la justicia (el “testimonio punitivo”), con la historiografía y con el psicoanálisis (el testimonio y el trauma); la “familia testimonial”; la expansión del testimonio oral y escrito (edificios, baldosas, señaléticas, textiles, etc.); los vínculos con la tradición testimonial latinoamericana y con los modelos provenientes de la Shoá, la dimensión política, militante y emancipatoria de este género, etc.
Nos detendremos, además, en las apropiaciones e interferencias del arte y la literatura que desplazan el primer modelo del “testimonio punitivo” para crear testimonios culturales y literarios donde ingresan aquellos elementos descartados en las declaraciones a las comisiones de verdad y en los juicios (los fantasmas, el humor y la ironía, la ficción y la ciencia ficción, la voz de los muertos, el empleo de tropos literarios y procedimientos experimentales de ruptura, etc.). El arte ocupará la escena pública y el activismo surgido en las políticas de la memoria, verdad y justicia dando lugar a los denominados artivismos.
Nuestra propuesta se basa en el análisis comparativo con otros modos del testimonio en América Latina que obedecen a diversas coyunturas con disímiles historias, diferentes fuerzas políticas y sociales puestas en juego en los conflictos armados, con tradiciones artísticas y literarias alternativas, con matrices particulares y locales de pensamiento. Proponemos ir más allá de cierto modelo hegemónico del Cono Sur para indagar otras experiencias de violencia radical atravesadas por la colonialidad del poder y del saber.
Consideramos que el testimonio humanitario vehiculiza tanto la voz de las víctimas de los denominados terrorismos de estado, conflictos armados internos, guerras, dictaduras como los proyectos emancipatorios y por ello es central en el presente de las sociedades latinoamericanas.
