El Grupo de Estudios del Pensamiento Nacional se propone como un espacio de encuentro y debate colectivo para indagar críticamente una tradición de pensamiento que, a pesar de haber sido muchas veces relegada en los ámbitos académicos, resulta clave para comprender las tensiones históricas, culturales y políticas de la Argentina. Este grupo nace al calor del trabajo desarrollado en el dictado de la materia optativa “El pensamiento nacional en la historia y la cultura argentina”, ofrecida en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE), en el marco del Departamento de Historia.
Fundamentación
Este grupo de estudios propone llevar adelante una indagación alrededor del denominado pensamiento nacional. La propuesta central del grupo es la lectura -o relectura- crítica de la obra de los principales exponentes del Pensamiento Nacional. La invitación es a volver a ellos de primera mano; no en tanto meras “fuentes”, como han sido considerados con frecuencia por la literatura académica, sino como objetos legítimos de indagación para abordar distintos nudos problemáticos de la historia y la cultura argentina. Por tal motivo, en el centro de nuestro corpus colocaremos las obras de Arturo Jauretche, Raúl Scalabrini Ortiz, Juan José Hernández Arregui, Rodolfo Puiggrós, Jorge Abelardo Ramos, Alicia Eguren, John W. Cooke, entre otros pensadores y pensadoras nacionales, pero nos interesará ir un poco más allá de lo que estas lecturas proponen. Por empezar, porque el pensamiento sobre la nación ya se había desenvuelto durante el siglo XIX, también a través de ensayos y dejando su marca en obras literarias y en otras manifestaciones estéticas. Sin exagerar, podemos decir que la reflexión sobre la nación tiene origen cierto, a veces ardoroso, otras balbuceante y confuso, con la propia Revolución de Mayo de
1810. Por supuesto, fue un tratamiento en el que el encuadre que ofrecía el liberalismo como ideología en boga, ligada al ascenso de la burguesía como clase hegemónica, al menos en el horizonte europeo, le otorgaba una tonalidad particular a esa producción en la que la noción de “civilización” se conjugaba con una idea de nación. Los intelectuales y polemistas del pensamiento nacional, aun con una variada inclinación por la escritura – o reescritura- de la historia, no dejaron nunca de estar atentos a esta tradición letrada del siglo XIX, ya sea para discutir explícitamente con ella, ya sea para recuperar determinadas perspectivas.
El pensamiento nacional se supo connotado por la experiencia histórica, así como en buena medida es hijo de la crisis no sólo económica que estalla hacia 1930 y alcanza una nueva situación a partir de 1945. Nos interesará montar un diálogo fluido y tenso con el contexto, pues se trata de obras que nunca negaron su vínculo con él, a la par de su vocación de alentar la acción sobre la vida colectiva y su búsqueda de influir intensamente en la vida política nacional. Poníamos dos fechas pero corresponde sumar toda una coyuntura durante la cual se tornó masiva la lectura de estos autores. Nos referimos al período que se abre con el derrocamiento de Perón en septiembre de 1955 y que tiene un cierre con la dictadura de 1976. Fueron los años en que el pensamiento nacional se volvió sentido común para grandes masas, principalmente aquellas que estaban adquiriendo un gran protagonismo político. A la vez, fue cuando el marxismo en distintas variantes ejerció su influencia sobre él. Atravesado por la historia de buena parte del siglo XX, tratar con el pensamiento nacional nos llevará a leer a Perón y a Eva Perón, pero también a Rodolfo Walsh; a Francisco Urondo y a Alcira Argumedo. Por otra parte, nuestra propia mirada se sabe signada también por lo que en algún sentido se puede entender como una vuelta del pensamiento nacional, ocurrida entre la crisis del 2001 y los alrededores del Bicentenario de la Revolución de Mayo, que venía a rebatir que éste había muerto, que ya nada tenía que hacer en el siglo XXI.
Objetivos
– Conformar un espacio de lectura, debate y formación colectiva en torno al pensamiento nacional y su proyección cultural, histórica y política.
– Analizar críticamente las obras de los principales exponentes del pensamiento nacional, articulando su producción con los contextos históricos en los que fueron escritas.
– Explorar los vínculos entre pensamiento nacional, cultura popular y formas de expresión estética (literatura, música, cine, artes plásticas).
– Revisar las formas en que esta tradición ha dialogado, tensado o ignorado perspectivas emancipatorias contemporáneas.
– Fomentar una articulación con docentes, estudiantes y egresados/as de la FaHCE interesados/as en estos debates.
Actividades propuestas
– Reuniones mensuales de lectura y discusión de textos fundamentales del pensamiento nacional.
– Instancias de diálogo con especialistas invitados/as.
– Organización de jornadas internas de debate o difusión.
– Elaboración de materiales de divulgación accesibles.
– Proyección y análisis de materiales audiovisuales relacionados con los ejes temáticos.
Coordinadores:
Francisco Emanuel Correa y Facundo Lafit
