Grupo de Investigación en Juego (GIJ)

Grupo de Investigación en Juego (GIJ)

Coordinadora: Mg. María Eugenia Villa

El Grupo de Estudio en Juego aborda al Juego como objeto de estudio y como saber de la educación, para hacer de ese saber un objeto de reflexión orientado por su propia lógica, y reconociendo su estructura y sus rasgos. Estudiamos e investigamos al Juego en aquellos contextos educativos dentro de los cuales estudiantes, maestros y saberes se configuran como prácticas y donde los usos y sentidos que intentamos interpretar en ellas no son más que herramientas de crítica, de “puesta en crisis” de las estructuras materiales y simbólicas de una sociedad . La pretensión de estos estudios se basa en desnaturalizar los “regímenes de verdad” (Foucault) constituidos e institucionalizados por una cultura, oponiéndolos a otras interpretaciones. Una práctica de tal amplitud es política en el sentido más amplio, ya que por más que la limitación de nuestro objeto específico es la del juego en contextos educativos, intentamos afectar el espacio simbólico en el que se tensionan diferentes sistemas de representaciones que una sociedad construye al respecto.

Nuestra posición epistemológica es opuesta a la de los trabajos que se asientan en la idea de que son los individuos quienes tienen una experiencia, sin considerar que precisamente son los sujetos quienes están constituidos por tales experiencias en determinadas condiciones históricas. En tales concepciones, la experiencia (como puede ser la de jugar) queda convertida en el origen de la explicación, en evidencia que fundamenta lo conocido, cuando debería ser aquello que se busca explicar. El observable juego contiene un despliegue discursivo que es necesario desentrañar.

Así, en los comienzos del GIJ la pregunta no pasó tanto por lo que es el juego, sino por cómo llegamos a comprender lo que es. Cuando construimos un objeto a investigar es fundamental tomar conocimiento de cuáles son las preguntas que nos hacemos, pero más atentos tenemos que estar a cuáles son los interrogantes que dejamos de lado, es decir, a qué es tan evidente que no nos lo preguntamos.

Cuando comenzamos a pensar el juego en la Educación nos encontramos con una pluralidad de discursos, que no solo nos abrumaron, sino que advertimos que estaban hechos carne en nosotros (es decir que aparecían en nuestra formación, en el currículum, en los dichos cotidianos de los maestros, etc.). Discursos de la antropología, la sociología, la psicología, la pedagogía, entre otros. Si bien, todos estos discursos tienen su valor de veracidad, lo son en tanto que resuelven los problemas propios de su disciplina, pero encontrábamos que estos discursos que la educación pidió prestados no resolvían los problemas propios de su enseñanza, así que buscamos una categoría que nos ayudara a pensar: el juego como saber.

Presentamos al juego como una construcción simbólica dada en el registro de las prácticas culturales, por lo que el jugador se constituye en la inclusión en el orden simbólico de dicha práctica a través del lenguaje. El lenguaje, entendido como una práctica capaz de hacer cosas y producir efectos de verdad, y no como un sistema de representación y que por lo tanto lo comunicamos. Por lo tanto, el juego no es entonces una representación, en el sentido de la idea que porta cada jugador de lo que es jugar; ni tampoco es un dato natural, que portamos biológica o físicamente, cargado luego de simbolismo por la cultura.

Desde esta perspectiva el Grupo de Estudio en Juego abordará el estudio y análisis de la estructura lógica de esta práctica a fin de indagar en los usos y sentidos de esta en los diferentes contextos educativos, para ello nos proponemos las siguientes actividades:

  • Sistematizar, relevar y evaluar el campo de investigación en Juego y Educación en nuestro país y en Latinoamérica de modo de elaborar un informe del mismo.
  • Debatir y promover respecto de las Políticas públicas y el derecho al juego.
  • Realizar debates académicos en torno a las problemáticas de la investigación en el campo del Juego y la Educación.

Integrantes: