{"id":1274,"date":"2025-03-13T09:08:39","date_gmt":"2025-03-13T12:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/idihcs.fahce.unlp.edu.ar\/ciefi\/?p=1274"},"modified":"2025-03-13T09:08:58","modified_gmt":"2025-03-13T12:08:58","slug":"grupo-de-estudio-de-filosofia-oriental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idihcs.fahce.unlp.edu.ar\/ciefi\/grupo-de-estudio-de-filosofia-oriental\/","title":{"rendered":"Grupo de Estudio de Filosof\u00eda Oriental"},"content":{"rendered":"\n<p>Coordinador propuesto: Lic. Nicol\u00e1s Torres Ressa (CIeFI &#8211; CONICET)<br>Integrantes: Emanuel Paj\u00f3n, Ger\u00f3nimo Tutino Maletta, Luciano Villalba, F\u00e1tima Bessa.<\/p>\n\n\n\n<p>contacto: nicolas.torres.ressa@gmail.com<\/p>\n\n\n\n<p>El Grupo de Estudio de Filosof\u00eda Oriental se propone explorar y profundizar en el<br>tratamiento de todo un espectro de nociones ontol\u00f3gicas, metaf\u00edsicas, teol\u00f3gicas, pol\u00edticas y<br>\u00e9ticas presentes en el Bhagavad Gita. Para arrojar luz sobre estas cuestiones se recurrir\u00e1 a<br>otros tres textos, cada uno de los cuales corresponde a un d\u00e1rshana (es decir, un \u00e1rea de<br>conocimiento) distinto: el Vedanta-sutra, el Yoga Pantajali y el Samkhyakarika.<\/p>\n\n\n\n<p> En nuestro primer a\u00f1o, nos dedicaremos a los siguientes conjuntos de nociones: 1) Brahman, Parabrahman, Atma; 2) purusha, prakriti; 3) yoga; 4) dharma, karma.<br>En el marco de estas consideraciones abordaremos los siguientes objetivos espec\u00edficos e<br>institucionales.<br>Objetivos espec\u00edficos:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Explorar el tratamiento de las nociones de Brahman, Parabrahman y Atma en el<br>Bhagavad Gita y en el Vedanta-sutra.<\/li>\n\n\n\n<li>Comparar el tratamiento de los conceptos de purusha (esp\u00edritu) y prakriti (materia)<br>en el Bhagavad Gita, en el Samkhyakarika y en el Yoga Patanjali.<\/li>\n\n\n\n<li>Examinar el concepto de yoga en el Bhagavad Gita y en el Yoga Patanjali.<\/li>\n\n\n\n<li>Abordar las implicancias ontol\u00f3gicas y pol\u00edticas de los conceptos de dharma y<br>karma en el Bhagavad Gita.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Objetivos institucionales:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Contribuir a la formaci\u00f3n de estudiantes y graduadxs, habilitando un espacio de<br>an\u00e1lisis y lectura compartido, donde simult\u00e1neamente sus integrantes puedan desplegar sus<br>tem\u00e1ticas de investigaci\u00f3n para avanzar en la elaboraci\u00f3n de sus respectivas tesis e<br>investigaciones.<\/li>\n\n\n\n<li>Promover la realizaci\u00f3n de charlas, jornadas, conferencias y talleres que permitan la<br>difusi\u00f3n de los avances del Grupo de Estudio, a la vez que someter a examen p\u00fablico los<br>resultados obtenidos.<\/li>\n\n\n\n<li>Fortalecer el establecimiento de v\u00ednculos y de trabajo en colaboraci\u00f3n con otros<br>grupos y equipos de nuestra Facultad y de otras universidades en la que se encuentren<br>investigando problem\u00e1ticas afines.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>La modalidad de trabajo del Grupo de Estudio contempla encuentros quincenales (y de tres<br>horas de extensi\u00f3n) dedicados a la lectura y a la discusi\u00f3n de producciones propias de cada<br>uno de lxs integrantes, ya sean ponencias o trabajos de lxs miembrxs en torno de las<br>problem\u00e1ticas abordadas por el grupo. A trav\u00e9s de la lectura y an\u00e1lisis de los textos<br>aspiramos a consolidar un marco te\u00f3rico de discusi\u00f3n compartida y una conceptualizaci\u00f3n<br>cada vez m\u00e1s precisa del espectro de problem\u00e1ticas a abordar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coordinador propuesto: Lic. Nicol\u00e1s Torres Ressa (CIeFI &#8211; CONICET)Integrantes: Emanuel Paj\u00f3n, Ger\u00f3nimo Tutino Maletta, Luciano Villalba, F\u00e1tima Bessa. contacto: nicolas.torres.ressa@gmail.com El Grupo de Estudio de Filosof\u00eda Oriental se propone explorar y profundizar en eltratamiento de todo un espectro de nociones ontol\u00f3gicas, metaf\u00edsicas, teol\u00f3gicas, pol\u00edticas y\u00e9ticas presentes en el Bhagavad Gita. 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