![\"\"](\"http:\/\/idihcs.fahce.unlp.edu.ar\/cel\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/11\/X-Jornadas-de-Estudios-Cl\u00e1sicos-y-Medievales-1-240x300.jpg\")
\u00abLa creaci\u00f3n en la literatura antigua y medieval:\nor\u00edgenes, renacimientos, resurgimientos\u00bb<\/p>\n
\u00abLa creaci\u00f3n en la literatura antigua y medieval:
\nor\u00edgenes, renacimientos, resurgimientos\u00bb<\/p>\n
Octavo centenario del nacimiento de Alfonso X el Sabio y el\u00a0S\u00e9ptimo centenario de la muerte de Dante Alighieri<\/p>\n
23, 24 y 25 de noviembre de 2021<\/p>\n
Segunda circular<\/a><\/p>\n .<\/strong><\/p>\n <\/p>\n 1. PRESENTACI\u00d3N El estudio del pasado tiene en Am\u00e9rica, y en especial en la Argentina, la particular condici\u00f3n de\u00a0remitir a la compleja y larga historia de otro continente que necesariamente adoptamos como parte\u00a0fundamental de nuestra cultura. Del castellano al lat\u00edn y las lenguas que de \u00e9l surgen, circulamos\u00a0en una cultura heterog\u00e9nea y peregrina, cuyas ra\u00edces se alejan del espacio que aceptamos como\u00a0originario para hundirse en otros continentes. As\u00ed, la cultura es el di\u00e1logo incesante que se\u00a0construye en movimiento, donde se aceptan, se ampl\u00edan, se reformulan, se discuten, se rechazan\u00a0o se corrigen ideas, conocimientos, creencias, emociones, experiencias, presentes desde el pasado\u00a0y sin cortes, al modo de un carmen perpetuum. Esta reuni\u00f3n intenta, como en ocasiones anteriores,\u00a0presentar aspectos de este di\u00e1logo en la din\u00e1mica de la transmisi\u00f3n, tomando como eje la La creaci\u00f3n y sus temas asociados, los or\u00edgenes, los renacimientos, los resurgimientos, aparecen representados de diversos modos en numerosas obras art\u00edsticas, filos\u00f3ficas, religiosas y teol\u00f3gicas\u00a0de la Antig\u00fcedad y la Edad Media, y, en las dif\u00edciles circunstancias que nos toca vivir, son motivo\u00a0de reflexi\u00f3n para una humanidad que, una vez m\u00e1s, deber\u00e1 empezar de nuevo. Desde la creaci\u00f3n\u00a0del mundo y del ser humano a los or\u00edgenes de un culto o una costumbre, desde la fundaci\u00f3n y\u00a0desaparici\u00f3n de ciudades o tradiciones al renacimiento de ciudades y culturas o el surgimiento de otras, desde la creaci\u00f3n art\u00edstica y literaria a la recreaci\u00f3n de modelos influyentes, el tema de la\u00a0creaci\u00f3n est\u00e1 siempre presente en el arte, las humanidades y la vida, aspecto que los aniversarios\u00a0de Dante y Alfonso el Sabio, eminentes creadores del pasado, vienen a proclamar de manera m\u00e1s Como en anteriores reuniones, no se trata de un temario excluyente sino que se considerar\u00e1n aportes que contribuyan al esperado di\u00e1logo.<\/p>\n 2. TEMARIO GENERAL<\/strong> El encuentro, como en las nueve ocasiones anteriores, convoca a los estudiosos de la cultura\u00a0antigua y medieval, en sus diversas manifestaciones y en sus variadas formas de interrelaci\u00f3n. La\u00a0convocatoria incluye, asimismo, a investigadores de otras \u00e1reas interesados en el estudio de las\u00a0conexiones culturales entre lo antiguo y lo moderno, en sus m\u00faltiples aspectos. Destinamos, 3. ACTIVIDADES<\/strong> 3.1. Asistencia a conferencias de investigadores destacados de la Argentina y el extranjero<\/strong> El programa de actividades confirmado es el siguiente:<\/p>\n Martes 23 de noviembre<\/strong> Mi\u00e9rcoles 24 de noviembre<\/strong> Jueves 25 de noviembre<\/strong> Importante:<\/strong> 3.2. Env\u00edo de trabajos<\/strong> Los participantes con trabajos sobre la latinidad podr\u00e1n optar por enviar trabajos de mayor 4. CONTACTOS<\/strong> \u00abLa creaci\u00f3n en la literatura antigua y medieval: or\u00edgenes, renacimientos, resurgimientos\u00bb Octavo centenario del nacimiento de Alfonso X el Sabio y el\u00a0S\u00e9ptimo centenario de la muerte de Dante Alighieri 23, 24 y 25 de noviembre de 2021 Segunda circular . 1. PRESENTACI\u00d3N Las X Jornadas de Estudios Cl\u00e1sicos y Medievales est\u00e1n organizadas, en colaboraci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":219,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[4],"class_list":["post-208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novedades"],"yoast_head":"\n
\n<\/strong>Las X Jornadas de Estudios Cl\u00e1sicos y Medievales est\u00e1n organizadas, en colaboraci\u00f3n con la
\nc\u00e1tedra de Literatura Espa\u00f1ola Medieval y del Renacimiento, por el Centro de Estudios Latinos,\u00a0integrado al IdIHCS (Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales \u2013 UNLP\/Conicet), con el auspicio de las Secretar\u00edas de Posgrado y de Investigaci\u00f3n de la Facultad de\u00a0Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n, Universidad Nacional de La Plata.<\/p>\n
\nLatinidad en sus distintos momentos y realizaciones.<\/p>\n
\nenf\u00e1tica.<\/p>\n
\na. La creaci\u00f3n en la Antig\u00fcedad y el Medioevo: or\u00edgenes, renacimientos, resurgimientos
\nb. La obra de Dante y de Alfonso X el Sabio.
\nc. Otros:
\n– De Grecia a Roma – Proyecciones de la cultura griega en el Mediterr\u00e1neo
\n– La cultura romana (literatura, filosof\u00eda, historia, arte, etc.)
\n– Di\u00e1logos entre Oriente y Occidente
\n– Di\u00e1logos intertextuales en la literatura latina
\n– La literatura espa\u00f1ola y su di\u00e1logo con la antig\u00fcedad cl\u00e1sica
\n– Los textos medievales y su di\u00e1logo con la antig\u00fcedad cl\u00e1sica
\n– Arte griego y romano
\n– El arte medieval y sus relaciones con el pasado romano
\n– El pasado y el presente: la tradici\u00f3n cl\u00e1sica en la literatura europea y americana<\/p>\n
\nadem\u00e1s, un espacio para estudiantes de la especialidad para propiciar la difusi\u00f3n de sus trabajos.
\nDe este modo, renovamos un espacio de comunicaci\u00f3n entre los estudios de las producciones
\nculturales griegas, latinas y medievales, y las manifestaciones posteriores que las refieren, con
\nesta propuesta de f\u00e9rtil di\u00e1logo cient\u00edfico entre investigadores de \u00e1reas afines.<\/p>\n
\nA diferencia de las oportunidades anteriores, el encuentro se desarrollar\u00e1 de manera virtual e\u00a0incluir\u00e1 las siguientes modalidades de participaci\u00f3n:<\/p>\n
\nLas actividades se realizar\u00e1n por medio de la plataforma Zoom. Se acceder\u00e1 a las conferencias\u00a0con la siguiente informaci\u00f3n (mismo enlace durante los tres d\u00edas de Jornadas):
\nEnlace: https:\/\/us02web.zoom.us\/j\/86529494239<\/a>
\nID de reuni\u00f3n: 865 2949 4239
\nC\u00f3digo de acceso: 553473<\/p>\n
\n10.00 horas: Palabras de bienvenida
\n10.15 a 11.15 horas: Conferencia de Elvira Fidalgo (Universidad de Santiago de Compostela) –\u00a0\u201cAlgunos antecedentes del personaje de Celestina en la poes\u00eda gallego- portuguesa medieval\u201d
\n15.00 a 16.00 horas: Conferencia de An\u00edbal Biglieri (University of Kentucky) \u2013 \u201cLos b\u00e1rbaros\u00a0medievales: de Her\u00f3doto a Alfonso X\u201d
\n16.00 horas: Concierto<\/p>\n
\n10.00 a 11.00 horas: Conferencia de Ioannis Ziogas (Durham University) – \u201cOvid\u2019s Art of Love:\u00a0From Procreation to Recreation\u201d
\n15.00 a 16.00 horas: Conferencia de Stephen Wheeler (Penn State University) \u2013 \u201cOvid\u2019s Bible\u00a0of the Pagans in the General Estoria of Alfonso el Sabio\u201d<\/p>\n
\n10.00 a 11.00 horas: Conferencia de Daniel Panateri (Universidad Nacional de San Mart\u00edn\u0002Conicet) \u2013 \u201cTendencias discursivas en la historia de las Siete Partidas\u201d
\n15.00 a 16.00 horas: Conferencia de Cinthia Hamlin (Universidad de Buenos Aires-Universidad\u00a0Nacional de La Plata-Conicet) \u2013 \u201cDe manuscritos y copistas: la compleja transmisi\u00f3n de\u00a0la Commedia en el Trecento a la luz de algunos problemas actuales de edici\u00f3n\u201d
\n16.30 a 17.30: Conferencia de Claudia Fern\u00e1ndez Speier (Universidad de Buenos Aires\u0002Universidad Nacional de La Plata) \u2013 \u201cNarraci\u00f3n y recepci\u00f3n en el Infierno dantesco: la lectura\u00a0como b\u00fasqueda de la verdad\u201d
\n17.30 horas: Cierre<\/p>\n
\n* No es necesario realizar inscripci\u00f3n previa para asistir a las conferencias. Se ingresa
\ndirectamente a la reuni\u00f3n de Zoom con los datos indicados, en los d\u00edas y horarios previstos.
\n* Al comienzo de cada conferencia se compartir\u00e1 un formulario on line para que completen sus\u00a0datos quienes deseen recibir certificado de asistencia a las Jornadas.<\/p>\n
\nEn esta ocasi\u00f3n, los trabajos de los participantes no ser\u00e1n le\u00eddos, sino que ser\u00e1n publicados en la
\nweb oficial de las Jornadas (http:\/\/jornadasecym.fahce.unlp.edu.ar), luego de aprobar la
\nevaluaci\u00f3n del Comit\u00e9 Organizador.
\nLas ponencias se recibir\u00e1n por mail (centrodeestudioslatinos@yahoo.com.ar) hasta el 26 de
\nnoviembre de 2021. La publicaci\u00f3n on line tendr\u00e1 lugar en los primeros meses de 2022.
\nLos trabajos enviados deber\u00e1n cumplir con los siguientes requisitos formales:
\n– Deben estar escritos en procesador Word (extensi\u00f3n .docx o .doc) en p\u00e1gina tama\u00f1o A4 (210x297mm). Los m\u00e1rgenes superior e inferior deben ser de 2,5 cm; el derecho e izquierdo, de 3 cm. La numeraci\u00f3n de p\u00e1ginas ir\u00e1 en el margen inferior derecho. Los trabajos tendr\u00e1n una extensi\u00f3n\u00a0m\u00e1xima de 8 p\u00e1ginas, incluyendo notas y bibliograf\u00eda.
\n– En la primera p\u00e1gina se colocar\u00e1n los siguientes datos: 1) t\u00edtulo del trabajo: en letra Times New\u00a0Roman 14, negrita, con alineaci\u00f3n izquierda e interlineado 1,5; 2) nombre(s) y apellido(s) del\u00a0autor, instituci\u00f3n y correo electr\u00f3nico: en letra Times New Roman 12, redonda, con alineaci\u00f3n\u00a0derecha e interlineado simple; 3) resumen del trabajo: estar\u00e1 compuesto en letra Times New\u00a0Roman 10, redonda, con alineaci\u00f3n derecha e interlineado simple; luego del resumen, en rengl\u00f3n\u00a0aparte, sin dejar espacios, se colocar\u00e1 un m\u00e1ximo de cinco palabras clave, en min\u00fascula.
\n– Los textos estar\u00e1n escritos en fuente Times New Roman, con los siguientes tama\u00f1os: el cuerpo del\u00a0texto en 12; las notas al pie en 10; las citas a bando en 12. Si se emplean caracteres griegos, se\u00a0utilizar\u00e1 fuente Unicode. El texto debe estar escrito en letra normal o redonda. Se recomienda no\u00a0abusar de los destacados (negrita, cursiva, subrayado, may\u00fascula).
\n– Los p\u00e1rrafos deben tener alineaci\u00f3n a la izquierda, sin sangr\u00eda ni espaciado anterior\/posterior. El interlineado ser\u00e1 de 1,5.
\n– Dentro del trabajo, se sugiere utilizar un m\u00e1ximo de tres (3) niveles de subt\u00edtulos: primer nivel (tama\u00f1o 14 redonda), segundo nivel (tama\u00f1o 12 negrita), tercer nivel (tama\u00f1o 12 cursiva)
\n– Las citas directas de menos de 40 palabras deben incorporarse al texto utilizando comillas (\u201c\u201d). Si\u00a0la cita se encuentra al final de la oraci\u00f3n, cerrar las comillas e indicar la fuente entre pare\u0301ntesis y\u00a0finalizar con punto u otro signo fuera del pare\u0301ntesis final. La indicaci\u00f3n de la fuente incluye el\u00a0autor, el an\u0303o de edici\u00f3n y la pa\u0301gina de la cita. Ejemplo: (Bodel, 2008, p. 250). Las citas directas\u00a0de m\u00e1s de 40 palabras deben colocarse en un nuevo pa\u0301rrafo con sangri\u0301a izquierda (pa\u0301rrafo en\u00a0bloque), sin utilizar comillas, espaciado simple, letra redonda. El pa\u0301rrafo debe comenzar en una\u00a0li\u0301nea nueva y a doble espacio del anterior.
\n– La bibliografi\u0301a constara\u0301 al final del trabajo, bajo el ti\u0301tulo \u201cReferencias bibliogra\u0301ficas\u201d escrito en\u00a0Times New Roman 12, negrita, con alineaci\u00f3n izquierda. Las referencias bibliogr\u00e1ficas estar\u00e1n en\u00a0Times New Roman 12, con alineaci\u00f3n izquierda, espaciado simple y sangr\u00eda francesa. Las\u00a0referencias estar\u00e1n ordenadas alfab\u00e9ticamente por el apellido del autor. Sobre el formato de las\u00a0citas y referencias, consultar la gu\u00eda disponible haciendo click aqu\u00ed:<\/a><\/p>\n
\nextensi\u00f3n, en forma de art\u00edculo, para su publicaci\u00f3n, tras pasar por el debido referato, en la revista\u00a0Auster<\/a>, siguiendo los criterios formales que se encuentran en www.auster.fahce.unlp.edu.ar. El\u00a0plazo para estos env\u00edos es el 1\u00ba de febrero de 2022.
\nLa participaci\u00f3n en calidad de asistentes a las conferencias o como autores de trabajos son
\nactividades de car\u00e1cter gratuito, sin arancel.<\/p>\n
\nP\u00e1gina web del CEL<\/a>
\nP\u00e1gina web de las Jornadas<\/a>
\nFacebook del CEL<\/a>
\ncentrodeestudioslatinos@yahoo.com.ar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"